Atrapa la vida

Lost in translation Paul, un investigador de campo y ambientalista, sufre cáncer de tiroides. Luego de una cirugía de extirpación, es sometido a tratamiento radioactivo. Y para no poner en riesgo a su joven esposa, Berenice-Benni, y a su pequeño hijo, sus padres, Adrian y Lyndsey, le proponen alojarse en su casa hasta que pase el peligro. Esta experiencia de volver a la casa de su niñez, modificará el vínculo en el triángulo madre-padre-hijo. En medio de su aislamiento le sorprende que tanto su colega como la doméstica, ambos negros, se rien de las precauciones. "Él (Paul) conoce lo que no puede verse y emana de alguien que es su propio Chernobil. ¿Cómo era posible que esos dos no tuviesen miedo? Lo más probable es que tanto para este compañero en la investigación, como para la mujer ignorante, todo se deba a que han estado expuestos a las amenazas de la cuarentena de la segregación en la infancia, anterior a las de la guerra, y se han acostumbrado a ellas." El vínculo de Paul con su madre se fortalece, favoreciendo diálogos que no habían llegado a tener. “No todo el mundo quiere de forma tan tenaz y absoluta como tú, no todo el mundo tiene, ¿como lo diría?, una vocación tan significativa... Casi nadie es tan afortunado. - Lyndsey apartó la mirada un instante, como si hubiera olvidado algo. Sonrió y añadió- : O desgraciado. Lo que en realidad quería decirle es que sería un mal padre.” Una novela interesante en cada uno de los múltiples temas, políticos o humanos, que aborda. Pero hay algo que no cierra. Ocurren muchas acciones que parecen denotar intenciones o significados especiales, y que no he sido capaz de reconocer. Como un escolar que es capaz de reconocer cada palabra, aunque no el sentido de la oración. Es posible que no haya logrado sintonizar plenamente con la novela, aunque también tengo la sospecha de que la traducción, casi literal, perdió en el camino parte del sentido de la narración. Como ejemplo, hay un párrafo en que Lyndsey reflexiona sobre las amistades: “Aparte del círculo de amigos comunes, los de ella solían pertenecer a la fraternidad jurídica - la fraternidad, sí- pues casi todos los jueces y los más ilustres abogados eran varones.” La palabra fraternidad debe ser una traducción de brotherhood. La palabra en inglés denota género, por lo cual es pertinente la explicación del predominio de varones; en cambio fraternidad, no, por lo cual la explicación parece sobrar. Pero, para eso están las notas al pie. También lo noté en el título; es cierto que la frase Get a life, es difícil de traducir; es utilizada para reprochar a quien se pierde en meandros de preocupaciones, y sería algo como deja de dar vueltas inútiles y dedicate/atrevete a vivir de verdad. La frase elegida, Atrapa la vida, que además se repite en muchas ocasiones a lo largo de la novela, no parece la mejor elección. Ya sea por mi desatención, por deficiencias de traducción o una mala performance de Gordimer, una novela con información y reflexiones muy interesantes, que me costó seguir y encontrar el sentido, como le pasaba al escolar; la encontré muy por debajo de El conservador. Pero, bueno, hay cosas peores. Que no me vengan a decir Get a life! Nadine Gordimer (1923-2014) nació y vivió en Sudáfrica, donde además de una escritora consagrada fue una activa luchadora contra el Apartheid y las desigualdades. Fue honrada con el Premio Nobel 1991.